Euclides Acevedo: entre la pedagogía jurídica y la reflexión política

El profesor doctor Euclides Acevedo, se refirió a realizar un análisis coyuntural para profundizar en las raíces estructurales de la crisis institucional paraguaya, donde enfoco la pedagogía jurídica y la didáctica política, alejándose del ruido mediático habitual para proponer una visión de Estado a largo plazo. La actual ausencia de “maestros” en la clase política y criticó la falta de estructura intelectual y códigos éticos en el compromiso político contemporáneo, señalando que Paraguay padece de un “exilio interno” en términos de formación política.

Presentó una tesis crítica sobre la organización nacional, donde sostuvo que en Paraguay no existe un Estado propiamente dicho, sino únicamente “aparatos de Estado” (como el Poder Legislativo, municipios y policía) que carecen de una élite preparada para administrarlos con doctrina y resonancia ética. Según el exministro, el país sufre el “síndrome de Sísifo”, donde cada nuevo gobierno reinicia los planes sin darles continuidad, impidiendo la formulación de políticas de Estado a mediano y largo plazo. Considera, que la solución a la “deshonra y mutilación” que representa la ignorancia es una revolución educativa nacional, indico que la educación no debe buscarse fuera, sino reivindicando la tradición nacional de pensadores como Ramón Indalecio Cardoso, en este sentido, propuso un “trípode insustituible” para el progreso de cualquier nación moderna, enfatizando a la seguridad, justicia y la infraestructura, lo que indica que sin estos tres elementos, advirtió, no habrá inversión, crecimiento ni justicia social.

La relevancia estratégica de Paraguay, destaco el proyecto bioceánico y el potencial de los ríos, advirtió que el país no se está preparando logísticamente para aprovechar estas ventajas y sigue “entretenido en el estercolero político”. Asimismo, calificó al crimen organizado como el “cáncer” del Estado, señalando que la corrupción se combate no solo con derecho penal, sino con una formación doctrinaria y patriótica que hoy parece ausente en las instituciones de seguridad. Instó a los jóvenes a no ver la política como un objetivo mesiánico, sino como una herramienta de transformación y cambio, focaliza que la dignidad no proviene de la pobreza, sino del conocimiento y la prosperidad, y es imperativo que los talentos paraguayos sean convocados para administrar el Estado, dejando de lado la mediocridad que suele excluir a los más capaces.

Consolido como un documento de análisis profundo que invita al Estado paraguayo a abandonar el “exitismo inmediato” y apostar por la inversión en educación como el único legado capaz de transformar el futuro del país.